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 程知曰:大小、浮沈、迟数同等,谓三部九候无相失也。 汪琥曰:仲景云:中寒与伤寒同义,非真寒证也。

大结胸,邪重热深,病从心下至少腹,□满痛不可近,脉沉实,故宜大陷胸汤,以攻其结,泻其热也。寒虽成热,而热非实,故用苦寒以泻其热,兼佐辛甘以补其虚,不必攻痞而痞自散。

但作解之脉,不能久停,脉之将出,必有其先。抵者至也,乃至当不易张璐曰:邪结于胸,则用陷胸以涤饮;邪结少腹,则用抵当以逐血。

服桂枝汤或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂当是去芍药。仲景于表剂中加大寒辛甘之品,则知麻黄证之发热,热全在表;大青龙证之烦躁,热兼肌里矣。

大渴引饮,里热炽盛,安得不以白虎急解之。地发杀机,龙蛇起陆。

其支者,从巅至耳上角。 今有自太阳再传之说,若果传遍六经,厥阴再传太阳,太阳再传阳明,则何不于厥阴未传太阳之前,预针太阳;而必待传阳明,然后针阳明哉!于此可知三阴从无再传太阳之病,但转属阳明耳。

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